Propuesta de programación anual de Filosofía (1 BACH) alineada con el currículo de 2 BACH con perspectiva de género estructural.
1. Trabajar los problemas filosóficos.
2. Preparar para la comprensión de los autores de segundo en diálogo con pensadoras.
3. Análisis crítico del sesgo androcéntrico presente en la sociedad y su Historia.

UNIDAD 1. HERRAMIENTAS PARA UNA FILOSOFÍA CON PERSPECTIVA DE GÉNERO
1.1. ¿Qué significa “perspectiva de género”?
1.2. Conceptos clave: androcentrismo, patriarcado, esfera pública y privada, igualdad y equidad.
1.4. Invisibilización y exclusión de la mujer en la historia del pensamiento. Ausencias y presencias.
1.5. Canon filosófico VS canon alternativo. Revisión crítica de los presupuestos históricos hegemónicos (¿es válida la historia escrita hasta ahora?)

UNIDAD 2. FILOSOFÍA ANTIGUA: RAZÓN, ALMA Y CIUDAD.
EJE CANÓNICO: PLATÓN.
2.1. Contexto histo-filosófico: mujeres en la Grecia Clásica; espacio doméstico VS espacio público.
2.2. Pensamiento de Platón El Ancho...
2.2.1. Dualismo alma/cuerpo. El cuerpo de la mujer a través de Hipócrates.
2.2.2. Política y antropología: La República como utopía VS la Realidad de la democracia.
2.3. Autoras y figuras relevantes: Diotima de Mantinea e Hiparquía de Maroneia.

UNIDAD 3. PUENTE HACIA LA MODERNIDAD: LA QUERELLA DE LAS DAMAS.
3.1. Contexto histórico-filosófico: ¿Qué es la Querella de las Damas?
3.2. Roman de la Rose (1240) VS La ciudad de las damas (1405) de Christine de Pizan.

UNIDAD 4. MODERNIDAD I: EL SUJETO Y LA RAZÓN.
EJE CANÓNICO: DESCARTES.
4.1. Contexto histo-filosófico: reforma luterana y revolución científica.
4.2. Descartes: la duda metódica, el sujeto moderno y el dualismo mente-cuerpo. Correspondencia entre Descartes e Isabel de Bohemia (1643).
4.3. Racionalismo y acceso al conocimiento: ¿Educación femenina en la Modernidad? Crítica feminista al dualismo.

UNIDAD 5+6. MODERNIDAD II: ILUSTRACIÓN Y DERECHOS.
EJE CANÓNICO: Hume, Kant y Mill.
5.1. Contexto histo-filosófico: La Ilustración.
5.2. Hume y el empirismo inglés VS Émilie du Châtalet y la Nueva Ciencia.
5.3. Kant y la Razón Ilustrada VS Mary Astell y la alfabetización universal de la mujer y Mary Wollstonecraft y la Vindicación de los derechos de la mujer (1792).
5.5. Estado de Naturaleza y contrato social. Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) VS Declaración de los Derechos de la Mujer (1791) de Olympe de Gouges.

UNIDAD 7. ¿QUÉ ESCONDEN LAS IDEAS? CRISIS DE LA RAZÓN ILUSTRADA.
EJE CANÓNICO: Nietzsche.
7.1. Contexto histo-filosófico: Revolución Industrial y nacimiento de las Luchas: movimiento obrero, abolicionismo y feminismo organizado.
7.2. Ricoeur y sus sospechosos: ideología, conciencia, moral (e instituciones).
7.2.1. Karl Marx, El Capital (1987) y Angela Davis, Mujeres, raza y clase (1981).
7.2.2. Sigmund Freud y Simone de Beauvoir, El Segundo Sexo (1949).
7.2.3. Friedrich Nietzsche, Genealogía de la moral (1887) y Judith Butler, El género en disputa (1990).
7.2.4. Emma Goldman, Marriage and Love (1914).

UNIDAD 8. MUNDO CONTEMPORÁNEO Y FEMINISMO(S).
EJE CANÓNICO: Nussbaum.
8.1. Contexto histórico-filosófico: giro lingüístico, escuela de Frankfurt y globalización.
8.2. Feminismo(s): olas y corrientes.
8.3. Nuevos debates: Carol Gilligan y La Ética del Cuidado (1980).

ACTIVIDADES:
análisis guiado de fragmentos, actividad grupal sobre prejuicios (análisis de titulares, anuncios, ilustraciones...), taller-debate: ¿quién decide el canon?, Test de Bechdel.

ACTIVIDADES:
análisis guiado de fragmentos, debate ¿es la República platónica igualitaria?

ACTIVIDADES:
comentario comparado con preguntas estructuradas de fragmentos de La ciudad de las damas y Roman de la Rose, línea del tiempo crítica, debate: ¿Sigue abierta la Querella? (brecha salarial, representación política, etc).

ACTIVIDADES:
análisis guiado de fragmentos Fragmento de Isabel sobre como interactúan alma y cuerpo (¿qué problema detecta Isabel, ¿En qué mejora o corrige a Descartes?, ¿Por qué su papel ha sido históricamente secundario?).